畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王 How to Cite: 劉晞儀, , (2023) "降元後的仇外與認命：龔開《中山出遊圖》對時事的影射", Ars Orientalis 53: 6. doi: https://doi.org/10.3998/ars.5200 261 Views 14 Downloads Published on 15 Dec 2023 Peer Reviewed License 對鍾馗作爲神祗的崇拜至遲在唐代（618-907）初年即已存在。
吉日擇選 結婚吉日 搬屋吉日 訂婚吉日 開市吉日 2023年中國日曆/農曆:包括24節氣,節日,通勝,黃道吉日擇取:嫁娶,出行,喬遷
景觀樹作為院子中必不可少的一部分，種植對了不僅使庭院更有靈氣，而且春可賞花、夏可乘涼、秋賞落葉、冬賞白雪，更蘊含了幸福美好的寓意。 尤其是有錢人，在庭院景觀樹的選擇上，要求更高。 比如網友@小趙同學買了個180㎡洋房帶100㎡院子的房子，為了讓院子更有層次和美觀，決定種一些好看的樹，沒想到買回來的樹被家裡老人嫌棄說不吉利， 庭院種樹還有這麼多講究，那麼院子裡種什麼樹吉利又好看呢？ 我建議直接照搬有錢人庭院種的樹，效果妥妥的。 .01 院子適合種的花樹？ 海棠花 海棠花是財富的象徵，海棠花盛開的花朵瀟灑，花開如錦。 自古以來，海棠就是一朵雅俗共賞的名花，嬌豔大氣，也是大戶人家庭院標配。 海棠花通常在春天的4月到5月之間開花，但是具體的花期也要根據栽培地區和品種來決定。
根據瑞典性聯合會公布的 規則 ，性愛比賽共有16項評分項目，包含誘惑、身體按摩、探索色情部位、前戲、口交、插入、持久度、外貌與器官外觀、姿勢的執行與變換的創造力、耐力與限定時間內的高潮次數、藝術表現、在比賽中提高伴侶血壓和心率的能力，以及受觀眾歡迎的程度等。 瑞典性聯合會認為性也是一種體力消耗和技巧的運動。 （示意圖／CFP） 瑞典性聯合會主席布拉蒂奇（Dragan...
生肖五行屬水：鼠、豬 【適合】黑色或灰色的錢包 【說明】黑色是水的代表色，可增強水的深沉氣，提升智慧和隱藏力；灰色則是水中帶土的顏色，可增強實力和耐力，幫助提升實力和堅持力。這 2 種顏色的錢包都可以讓生肖鼠和豬在新的一年裡，更有智慧與 ...
【厭世語錄】超好笑幽默笑話幹話名言：人在辦公室，沒在辦公事 1、不是你對世界太失望，而是你對世界有太多期望。 2、不是對你沒感覺，是你沒開保時捷。 3、感覺我不適合上班，只適合領薪水。 4、每到夏天，我也是汗味戰士，大家都拜託我獨行。 （人家是「捍衛戰士」，我是「汗味戰士」）。 －電影【捍衛戰士：獨行俠】Top Gun: Maverick） 5、走過的叫足跡，走不到叫憧憬。 6、只是想跟你共枕，沒想到你卻讓我確診。 7、自從得了精神病，整個人都精神多了。 8、我一直把錢視為空氣，因為沒有它我就不能活。 9、我不是討厭你，只是從你身上沒有看到一樣是我喜歡的! 10、「賴床」一直是我是對週末最起碼的尊重。 11、我這人什麼都能抵擋，就是除了誘惑以外。
夢見過世親人｜夢是我們的內心世界的反映，是我們的靈魂試圖與我們交流的方式。 特別是當我們夢見過世的親人時，這些夢境可能帶有我們的內在恐懼、悲傷、喜悅或其他深層的情感。 在本篇文章中，我們將深入探討夢見過世親人的含義和可能的具體情境。 夢見過世親人的象徵含義 情感的映射 當我們夢見過世的親人，首先，這可能是我們內在情感的映射。 例如，我們可能在日常生活中感到壓力過大，或者對過去的事情感到懊悔或遺憾。 這種情況下，夢境可能反映出我們的內心世界和情感狀態。 心靈的慰藉 其次，夢見過世的親人也可能是我們潛意識中對他們的思念和連結。 對於我們來說，他們可能仍然活在我們的心中，我們可能渴望與他們再次相見，或者尋求他們的建議和指導。 這種夢可能提供了一種心靈的慰藉，讓我們感到親人的存在和愛。
功效作用 五虎下西川是由黄芪、白芷、当归、生地等组成的中药方剂，具有托毒止痛、促溃透脓的功效。 1、托毒止痛 黄芪可益气托毒；当归可活血止痛；白芷可止痛；生地可清热凉血、解热毒，因此五虎下西川具有托毒止痛的功效，可用于改善无名肿毒、疼痛。 2、促溃透脓 白芷可消肿排脓，因此五虎下西川具有促溃透脓的功效，可用于改善痈疽发背。 不宜同食 1、萝卜 萝卜具有下气的作用，而黄芪有补气的作用，二者同服可能降低黄芪的药效，因此五虎下西川不宜与萝卜同服。 温馨提示 五虎下西川属于一种中药方剂，建议在医生的指导下服用，以免用药不当出现药物不良反应。 食用方法 1、煎服 取适量黄芪、白芷、当归、生地等五虎下西川中的药材，一同浸泡，放入砂锅中，加黄酒煎煮，去渣、滤净，即可饮用。 点击显示全文 赞 ( 0)
《禮·雜記》管仲鏤簋朱紘。《注》冠有筓者為紘，紘在纓處，兩端上屬，下不結。《左傳·桓二年》衡紞紘綖。《注》紘，纓從下而上者。《疏》紘纓皆以組為之，所以結冠於人首也。紘用一組，從下屈而上屬之於兩旁，結之於頷下，垂其餘也。
